La fe tiene dos significados básicos en la Biblia. Uno tiene que ver con creer que Dios existe y el otro es confiarle tu vida.

Una mujer de fe sabe que Dios creó este mundo y no lo ha dejado sin supervisión. Más bien, todavía está sentado en su trono y está muy involucrado en los asuntos de la tierra.

Ella no solo cree que Él es el Dios del universo.

Ella también cree que Él es un Dios personal que conoce todos sus pensamientos y sentimientos. Todas sus necesidades y deseos.

Ella es una mujer que cree que su salvación es el resultado de lo que Jesús hizo en la cruz y que su vida está comprometida con él. Ella es una mujer con una confianza profunda e inquebrantable en Dios durante los buenos y los malos momentos.

Ella sabe que Dios es el autor de su vida. Y de acuerdo con todo esto, ella vive una vida construida sobre el propósito que Dios la ha llamado a cumplir. La forma en que elige vivir no tiene sentido para todos. Eso se debe a que ella vive por la fe y no por lo que los demás pueden ver.

Tomado de The Faith Space

Traducido al Español

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#mujeresalospiesdeJesús 

En un tranquilo y cómodo hogar de Nueva Inglaterra, allá por el año 1812, vivía una jovencita llamada Melinda Rankin. Desde que aceptara a Cristo, no se hallaba satisfecha en la alegría de este hogar. La embargaba el deseo de hablarles a otros acerca de Jesús.

No fue sino hasta que Melinda contaba con veintiocho años que tuvo la oportunidad de salir de su hogar, rumbo al valle del Misisipí como misionera. Era tiempo de guerra y la vida era difícil.

Cuando terminó la guerra con México, los soldados que regresaban contaban de las personas ignorantes dominadas por los sacerdotes. La señorita Rankin se preocupó mucho. Escribió artículos para periódicos y de esta y otras maneras intentó interesar a las iglesias y sociedades misioneras. Nadie parecía estar listo para ir al campo. Por fin ella dijo: “Iré yo misma.”

Pero México era entonces un estado sin leyes. La señorita Rankin no podía ir allí. En cambio, se estableció cerca de Brownsville, Texas, sobre el río Grande, justamente en la ribera opuesta de Matamoros, México.

No pudo hallar casa. Otras mujeres se hubieran desalentado, pero no así Melinda Rankin. Al fin encontró dos habitaciones que alquiló, una como vivienda personal, la otra para su escuelita.

Fue admirable que, muchas niñas mexicanas asistieran a la escuelita de la señorita Rankin el primer día de clase. Cierto día una señora vino pidiendo cambiar un santo por una Biblia. 

La señorita Rankin le dio dos Biblias, una de las cuales había de llevar para una amiga de México. Esta fue la primera Biblia que pudo hacer cruzar la frontera. Con la ayuda de la Sociedad Bíblica Americana, pudo enviar centenares de ejemplares a México. Muchos mexicanos llamaban a su puerta, suplicando que les diese un ejemplar del Libro de Dios.

Cuando estalló la guerra civil en EE.UU. de N.A., la señorita Rankin se vio obligada a salir de Texas e ir a México, donde había querido trabajar. Se le rechazó de casa en casa pero con todo pudo establecer la primera misión

protestante. 

El número de convertidos se multiplicó y estos nuevos creyentes iban de casa en casa ansiosos por contarles a otros la historia.

Durante los muchos disturbios y batallas de 1871 ella no sufrió heridas. Cuando se retiró, la iglesia que ella organizó contaba con ciento setenta miembros mexicanos.

Ella fue quien dijo: “La palabra ‘desaliento’ no se encuentra en el diccionario del reino de los cielos.” Como Ester, Melinda Rankin estaba dispuesta a sacrificar sus placeres a fin de poder ayudar a otros.

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Frances Ridley Havergal 1836 -1879

"Toma mi vida y déjala ser, consagrada, Señor, a Ti" es probablemente el himno más conocido de Frances Ridley Havergal, y es un resumen apropiado de su vida. Fue su devoción incondicional a Dios lo que caracterizó todo sobre ella. Lo que encontramos en sus himnos es una expresión del deseo de su corazón de conocer mejor a Cristo; y servirle más devotamente

SUS ANTECEDENTES

Las vicariajes ingleses victorianos parecen haber producido algunos cristianos muy interesantes y creativos, así como algunos muy maduros. La casa de William Henry Havergal, vicario de Astley en Worcestershire, no fue una excepción. Él mismo fue un músico consumado; y sus discusiones con Frances sobre música, composición y escritura de himnos fueron el mayor estímulo para su propio trabajo. William escribió una serie de melodías de himnos que todavía se usan hoy en día, incluida "Baca". Frances se dedicó cariñosamente tanto a su familia como a su iglesia. Le encantaba su segundo nombre, Ridley, el del mártir Nicholas Ridley, que murió durante el reinado de la María Católica, y con quien la familia estaba relacionada. Ella escribió una vez:

"Pero 'lo que representa el R. hace'
Valoro y reverencia,
Un broche de diamante le parece,
En cadenas doradas, envolvándome
En amor leal a la esperanza de Inglaterra,
La iglesia que tengo tan querida.

SU FAMILIA

Los Havergal eran una familia cristiana ordinaria, feliz y fiel. Frances tuvo tres hermanas (una de ellas, María, escribió más tarde su biografía) y dos hermanos, ambos ingresados al ministerio de predicación. Era una niña atractiva, alegre e inteligente, llena de diversión. A la edad de cuatro años podía leer la Biblia y había aprendido a escribir. La familia se reunía los domingos por la noche para cantar himnos, y la pequeña Frances se unía profundamente. Durante estos años, su padre no se enoció. Su gran consuelo fue componer música para los servicios de la catedral, muchos cientos de cantos (para cantar los Salmos) y melodías de himnos. 

Siempre dio los ingresos de estos al trabajo de la Sociedad Misionera de la Iglesia (CMS), una sociedad misionera de la Iglesia de Inglaterra. Ambos padres estaban muy interesados en enseñar a sus hijos a amar al Salvador, y en una carta escrita a Frances cuando se alojaba con sus abuelos, su madre Jane escribió: "¡Que mi Fanny conozca y ame a Jesucristo! Entonces se asegurará de ir al cielo, ya sea que muera joven o viejo". Lamentablemente, la propia Jane murió cuando Frances solo tenía once años. Cuando se enfermó, algo que le dijo a Frances quedó grabado para siempre en su memoria: "Fanny querida, ruega a Dios para que te prepare para todo lo que Él te está preparando". Frances no esperaba la muerte de su madre, y fue un profundo shock para ella.

Sin embargo, su interés en el evangelio había ido en aumento durante algún tiempo. Frances escribió en sus veinte años que uno de los puntos de inflexión en esa dirección fue un sermón que escuchó cuando tenía unos nueve años, que despertó inquietud sobre el estado de su alma. "En este momento", escribió más tarde, "no creo que tuviera ninguna idea clara sobre creer en el Señor Jesús, y así deshacerme de la carga que había presionado tanto sobre mi pequeña alma. Mi noción general era que no amaba a Dios en absoluto, y que era muy malo y malvado por completo; y que si seguía orando mucho, algo vendría a mí y me cambiaría de una vez, y me haría como muchos de los que leí y unos pocos a los que veía En cuanto a tratar de ser bueno, que parecía casi inútil; 

LOS QUE LA AYUDARON

Frances estaba muy segura, cuando llegó a creer, de que la salvación era completamente una obra de Dios. En los años posteriores a la muerte de su madre, leyó mucho la Biblia, y solía orar a menudo por una fe real, ya que se estaba volviendo cada vez más consciente de que no la tenía, y que esto era, sobre todo, lo que necesitaba. Sus hermanas mayores, Elena y María, hablaban a menudo con ella sobre Cristo y lo "dulce y agradable que era amar a Aquel que nos amó primero". Pero no fue hasta que fue, para su "gran deleite", al internado que realmente conoció al Salvador. Parece que el instrumento que Dios usó fue una encantadora amante cristiana, la Sra. Teed. Sra. Teed hablaba y oraba con las chicas a menudo, con un "intenso anhelo" que recordaba a Frances al apóstol Pablo. "El resultado fue", escribió más tarde, "lo que realmente podría llamarse un avivamiento entre sus jóvenes cargos. Puede haber habido, y probablemente hubo alguna emoción [quiere decir sobre el emocionalismo], pero que el Espíritu Santo fue incluso entonces y allí, enviado a muchos corazones jóvenes, y que muchos dataron de ese momento su verdadera conversión a Dios, y se fueron a casa esa Navidad regocijándose en un Salvador recién encontrado, no tengo ninguna duda alguna ".

Otra persona utilizada para ayudar a Frances fue la señorita Caroline Cooke, una dama que más tarde se casó con su padre y se convirtió, como Frances la llamó, en "mi madre amada". Estaba visitando a la hermana casada de Frances, Miriam, al mismo tiempo que ella, unos meses después de la Navidad mencionada anteriormente. Una noche, sentada en el sofá, mientras hablaban, Frances le dijo que no había nada que anhelara más que ser perdonada. La señorita Cooke le hizo a Frances una pregunta que llevó a la sincera respuesta de que estaría dispuesta a perderlo todo, incluso a su padre más querido, sus hermanos y hermanas y todo lo que amaba, si pudiera ganar esto. La señorita Cooke la animó a que si ese era el caso, estaba segura de que no pasaría mucho tiempo antes de que se concediera su deseo. Y luego preguntó: "¿Por qué no puedes confiarte a tu Salvador de inmediato? Suponiendo que ahora en este momento, Cristo vendría, ¿no podrías confiar en Él?" Eso fue suficiente para Frances. Tan pronto como pudo, corrió arriba a su habitación, se arrodilló y se comprometió, con verdadera fe, con Jesús. El cambio en su corazón fue inconfundible. La Biblia fue, por primera vez, una delicia para ella, y ella la entendió con nuevos ojos. El Espíritu Santo realmente había cambiado su corazón.

SU VIDA FÍSICA

El resto de su vida, aunque tranquila y, tal vez a nuestros ojos, bastante poco notable, fue espiritualmente muy fructífera. Vivió hasta su muerte con sus padres o hermanas, simplemente aprovechando cada oportunidad para hablar sobre el evangelio con cuyas vidas cepillaron la suya, para contarles el amor del Salvador. Era una cristiana cálida y alegre a la que le encantaba compartir la verdad de una manera natural y amigable, aunque seria.

Pero también era una mujer inteligente, con dones inusualmente desarrollados, y los usó mucho para gloria de Dios. Los idiomas eran un talento especial. En un momento en que estudió hebreo con uno de sus cuñados e hizo un estudio particular de los Salmos (sin duda le ayudó en la escritura de himnos). Anteriormente había aprendido griego con su padre, para poder estudiar el Nuevo Testamento en el original. También hablaba alemán y francés con fluidez; y a finales de su adolescencia pasó varios meses en la escuela en Alemania (¡deleitarse al ser la primera en alemán en una clase de chicas de habla alemana!). Pero su mayor estudio fue la Escritura. Se encomió de él leerlo mañana y noche; reflexionando sobre las formas diarias y prácticas en que debería ser cambiada por él "a semejanza de Cristo". Junto con una de sus amigas de toda la vida, Elizabeth Clay (a quien había conocido en la escuela), memorizó grandes porciones de la Biblia. En su temprana edad adulta conoció de memoria todos los evangelios, las Epístolas, Apocalipsis, los Salmos e Isaías (su libro favorito); y más tarde memorizó a los Profetas Menores. Además, a menudo hacía pasajes bíblicos importantes, como los frutos del Espíritu, temas de su meditación matutina y oración. En su diario registró tomar cada fruto, uno por día, y orar por su aumento en su vida. 

El año en que murió, comenzó a escribir un "Revista de Misericordancias"; registrando cada día las bondades de Dios hacia ella. Siempre, a pesar de la enfermedad o las decepciones, había algo. Escribió libros devocionales para niños y adultos, y a menudo escribió sus lecciones de autodisciplina espiritual. En sus memorias dio una lista de "12 razones para asistir a la iglesia un domingo húmedo", que se aplican igualmente bien como lecciones para nosotros, siempre que no nos encontremos dispuestos a hacer el esfuerzo. Incluyen:

1. Dios ha bendecido el Día del Señor y lo ha santificado, sin hacer excepciones para los días calurosos, fríos o tormentosos.
2. Espero que mi ministro esté allí. Me sorprendería si se quedara en casa debido al clima.
6. Tal clima me mostrará sobre qué fundamento se construye mi fe; demostrará cuánto amo a Cristo. El amor verdadero rara vez deja de cumplir una cita.
7. Aunque mis excusas me satisfacen, todavía deben someterse al escrutinio de Dios, y deben estar bien fundamentadas para hacerlo.

SU MEDITACIÓN CONSTANTE

Desde sus años más jóvenes, Frances escribió poemas para expresar las lecciones espirituales que estaba aprendiendo. Muchos de ellos hablan de su compromiso sincero con Cristo, de su deseo de ser completamente consagrada en el servicio a Él. El efecto de su meditación constante en las Escrituras fue que las ideas y frases bíblicas llegarían naturalmente a su discurso y a su pluma, al escribir estos poemas que más tarde se usaron como himnos. No es difícil ver esto en acción con las palabras:

"Señor, háblame para que pueda hablar
en ecos vivos de tu tono
Como has buscado, así déjame buscar
Tus hijos errantes perdidos y solos".

Musicalmente, también era muy talentosa. Era una pianista talentosa y una buena cantante. Aunque nunca enseñó formalmente teoría musical, compuso una serie de melodías de himnos. Una vez, cuando en una visita a Alemania (fue varias veces con sus padres cuando su padre estaba consultando a un oftalmólogo) fue a ver al músico alemán Ferdinand Hiller en Colonia. Algunos amigos suyos la habían instado a mostrarle algunas de las canciones que había escrito, para obtener una opinión experimentada de ellas. Encontró sus melodías "muy agradables y muchas realmente muy buenas", pero carentes del sello de genio. Pero se sorprendió de sus armonías... "Es algo singular encontrar tal comprensión del tema, tal poder de armonización, excepto donde ha habido un estudio e instrucción largos y exhaustivos; aquí puedo dar elogios casi ilimitados". Hiller recomendó estudiar con alguien de primer nivel y le dio el título de libro sobre armonía. El estudio resultó impracticable, pero Frances compró el libro y aprendió mucho de él.

SIRVIENDO A LA CAUSA DEL EVANGELIO

Probablemente el mejor uso que hizo de sus talentos musicales fue servir a la causa del evangelio. Interpretó a Händel, Beethoven y Mendelssohn, y cantó para amigos y conocidos. En una de esas ocasiones, mientras viajaba por Suiza con su hermana María, se alojaba cerca de Lausana (donde Francis y Edith Schaeffer se establecerían 100 años después). En una ocasión cantó un himno que había escrito, "Solo para ti" para un público católico francés. Les gustó tanto la melodía que decidió reescribir el himno en francés, enfatizando en cambio el hecho de que podemos venir al Padre "Solo por Ti [es decir, Cristo]". Su objetivo era dejar claro que la salvación es solo por gracia, para garantizar que su audiencia católica romana escuchara la verdad claramente. 

Preocupada particularmente por el sacerdote local, María fue a él a tomar prestada su Biblia francesa, y aprovechó la oportunidad para testificarle sobre Cristo. Poco después, la interpretación del piano de Frances atrajo la admiración de los invitados en un hospicio dirigido por la iglesia católica. Le pidieron que les cantara, por lo que ella les dijo que cantaría de las Escrituras, y así cantaron "Consolad" y "Él apacentará a su rebaño" del Mesías de Händel en francés, repitiendo las palabras en alemán e italiano. Aprovechó muchas ocasiones para llevar a viajeros, turistas e inválidos a Cristo a través de su canto y su cálida conversación.

Frances fue un partidario activo de la Sociedad Misionera de la Iglesia, y les dio clases de canto. También formó coros y dirigió reuniones de himnos durante las semanas de misión para la Asociación Cristiana de Mujeres Jóvenes en Liverpool. A veces, incluso en las fiestas de Londres, se le pedía que cantara para sus compañeros invitados; y a menudo descubría que simplemente cantar sus himnos le daba la oportunidad de hablar de Cristo. En una de esas ocasiones escribió: "Después tuve dos conversaciones realmente importantes con extraños; uno parecía extremadamente sorprendido al encontrarse fácilmente alejado del mal estado con el que comenzó a hablar personal sobre su peligro personal y su única esperanza de seguridad; lo tomó muy bien y me lo agradeció. Tal vez esa semilla dé fruto..."

LA IMPORTANCIA DE LA VERDAD DOCTRINAL

Como cristiano profundamente devoto en una época que todavía valoraba la teología, Frances tenía cuidado con la verdad doctrinal. De su padre, escribió que honró su "santo y consistente ejemplo siempre sosteniendo la Palabra de vida y la sana doctrina". Ella también fue cuidadosa con la forma en que las emociones y los "sentimientos" religiosos podrían confundirse fácilmente con la verdadera devoción a Cristo. Visitando la Catedral de Munster en Alemania cuando era una niña de 17 años, quedó impresionada por su belleza y por el sonido de sus campanas. "En conjunto, no puedo describir las impresiones hechas sobre uno, pero bien puedo imaginar cómo los adoradores, arrodillados alrededor de la catedral, podrían confundir el tranquilo sentimiento calmante que induce tal escena, con la devoción santa. El papado sabe bien cómo arrullar y engañar, sabe bien cómo atrapar el sentido; y nada puede ser más adecuado para el corazón natural [en lugar de espiritual] que tal religión".

Al escribir las palabras a sus himnos, Frances oró cuidadosamente sobre cada línea, incluso cada rima. Ella lo describió así: "Escribir es orar conmigo, porque nunca parece que escribo ni un versículo sola, y me siento como un niño pequeño escribiendo; sabes cómo un niño miraría cada oración y diría '¿Y qué diré a continuación?' Eso es justo lo que hago; pido que en cada línea me dé, no solo pensamientos y poder, sino también cada palabra, incluso las rimas mismas".

UN PERÍODO PARTICULAR DE CONSAGRACIÓN

Durante un período en 1873, Frances se dio cuenta cada vez más de la gravedad del pecado, y escribió que cualquier compromiso, cualquier delirio con él estropean nuestra comunión con Dios, aunque sea por un momento, hasta que nos arrepentimos y pedimos perdón. Pronto se convenció cada vez más de la necesidad de una consagración total de nosotros mismos a Dios a, y esto se convirtió en un tema constante de su conversación y de sus himnos.

 El famoso himno, "Toma mi vida y déjala ser", proviene de este período, y ella ha registrado las circunstancias en una carta. Había estado haciendo una visita de cinco días a una casa, y característicamente, vio la visita como una oportunidad para hablar de Cristo:

"Había diez personas en la casa, algunas no convertidas y por las que oraron durante mucho tiempo, y otras se convirtieron, pero no se regocijaron. Él me dio la oración: "¡Señor, dame todo en esta casa!" ¡Y lo acaba de hacer! Antes de salir de casa, todos habían recibido una bendición. ¡La última noche de mi visita estaba demasiado feliz de dormir, y pasé la mayor parte de la noche en alabanza y renovación de mi propia consagración, y estas pequeñas coplas se formaron y sonaron en mi corazón una tras otra, hasta que terminaron con Ever, ONLY, ALL For Ti!"

Este deseo de compartir a Cristo con los demás fue el patrón de toda su corta vida. Energética en el servicio, continuó su patrón de enseñanza de la escuela dominical, ayudando en su propia congregación y visitando a sus hermanas casadas para ayudarlas en sus hogares y enseñar a sus hijos. Su última enfermedad y muerte llegó de repente, mientras estaba de vacaciones con María en Gales en 1879. A la edad de solo 42 años, sucumbió (se cree), a la peritonitis, muriendo con las palabras "Tan hermoso para llevar" en sus labios.

CENTRADO EN CRISTO

Frances escribió muchos himnos: para ella, la poesía era una forma natural de expresar verdades espirituales. Los que todavía cantamos hoy en día en los himnarios modernos son solo una pequeña fracción de los que escribió; pero eso siempre es cierto para los escritores de himnos. Solo los mejores resistirán la prueba del tiempo. Los historiadores de himnodia generalmente la honran por el carácter devocional de sus himnos; y no hay duda de que es la profundidad de su devoción a Cristo lo que le permitió escribir la calidad de los himnos que hizo. Sin embargo, su devoción no es en ninguna parte blanda, sentimental o egocéntrica. Su enfoque está todo en Cristo y su obra terminada, y en que este sea el motivo de nuestro servicio.

Tomado de Banner of Truth

Traducido al Español

#biografiamujeresdefe

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Nacido el 26 de octubre de 1818, Portland, Maine; murió el 13 de agosto de 1878, Dorset, Vermont

Hija de Edward y Ann Shipman Payson; casada con George L.Prentiss, 1845; hijos: seis

Elizabeth Payson Prentiss fue la quinta de ocho hijos de un ministro congregacional; tanto su teología como su piedad fueron profundamente influenciadas por su padre. Enfermecida e intensa incluso cuando era niña, Prentiss profesó su fe en 1831 y se unió a la Iglesia Presbiteriana de Bleecker Street en la ciudad de Nueva York. Ese mismo año su familia regresó a Portland, y Prentiss abrió una escuela allí en 1838. De 1840 a 1843, Prentiss enseñó en Richmond, Virginia. Se casó con un ministro congregacional recientemente ordenado, y se mudaron primero a New Bedford, Massachusetts, donde tuvieron dos hijos, y más tarde a la ciudad de Nueva York,donde nacieron cuatro hijos más.

Prentiss comenzó su carrera como escritora con la publicación de libros infantiles. En Little Susy's Six Birthdays (1853), Little Susy's Six Teachers (1856) y Little Susy's Little Servants (1856), Prentiss enseña a los niños con el ejemplo y la alegoría. Su uso de relatos realistas de altas y juicios infantiles estableció una nueva tendencia en la literatura juvenil, y los libros de Suzy se imprimieron en numerosas ediciones nacionales y extranjeras durante el resto del siglo. La Flor de la Familia (1853) fue escrita para mostrar a las niñas que el "deber trivial en el hogar", cuando se realiza en el temor de Dios y el amor por Cristo, conduce "hacia arriba y hacia arriba a través de la abnegación presente, a la más alta utilidad, paz y alegría". Temas similares marcan la ficción para adultos de Prentiss, incluyendo Stepping Heavenward (1869). 

En este manual espiritual semiautobiográfico, la protagonista es Katherine Mortimer, que se casa con el Dr. Ernest Elliott y tiene seis hijos. Katy es estimulada al crecimiento espiritual por desgracias como la insensibilidad de su marido, la muerte de un niño, el interminable trabajo pesado de las amas de casa y, finalmente, su propia enfermedad terminal de siete años.

Para Prentiss, el camino a la perfección cristiana, una búsqueda muy popular del día, fue a través del sufrimiento soportado y el dolor aceptado. En todas sus novelas, las protagonistas finalmente alcanzan la madurez cristiana después de que su fe se haya profundizado, su espiritualidad refinada por compromisos rotos, enfermedad y muerte de los niños, alienación social, acusaciones injustas o la enfermedad casi fatal de un cónyuge. Como escribe su esposo y biógrafo, "ella llegó a considerar el sufrimiento, cuando fue santificado por la palabra de Dios y por la oración, como el camino del Rey a la perfección cristiana".

Aunque los libros de Prentiss no obtuvieron elogios literarios, fueron una contribución significativa al movimiento de "vida superior" del día. La contribución más duradera de Prentiss fue su poema "Más amor a ti, oh Cristo", que todavía se encuentra en la mayoría de los himnarios.

Para meditar!!

No importa cuán sencilla o grande sea la tarea o don que Dios te haya dado, lo importante es usarlo siempre para honrar el nombre del Señor.

Traducido del Inglés a Español 

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Fuente: encyclopedia

Nacida el 24 de junio de 1920 en Seattle, se educó en el seno de una familia de profundas convicciones evangélicas y desde muy pequeña amó al Señor por sobre todas las cosas. Se nutrió de la fe de sus padres Gertrude y Albert Green y, además, desarrolló un particular interés por la aviación.

Betty ayudaba a su padre en su oficina y al grupo de jóvenes de la Primera Iglesia Presbiteriana de Seattle, a la que asistía cada domingo. La Gran Depresión había por fin acabado, pero estaba siendo reemplazada por algo peor: la guerra. 

En septiembre de 1939, Alemania invadió Polonia y cuando el gobierno germano desatendió la petición de retirar sus tropas, Inglaterra y Francia le declararon la guerra. Los Estados Unidos no habían tomado partido oficial en la guerra, pero en octubre de 1940, se reclutaron soldados para las fuerzas armadas en el primer alistamiento obligatorio.

Betty Greene, quien había leído cuanto pudo sobre el piloto cristiano Charles Lindbergh, el primer aviador que cruzó el océano Atlántico, comenzó su carrera de aviadora en el Servicio de Pilotos Mujeres de la Fuerza Aérea de Estados Unidos (WASP) durante la Segunda Guerra Mundial. Durante el conflicto militar, piloteó fuera de combate varios tipos de aviones militares y realizó trabajos experimentales en vuelos a gran altitud. 

Luego, debido a su inmensa fe, contribuyó a fundar la CAMF (Christian Airmen's Missionary Fellowship) más tarde llamada “Alas de Socorro”.

En la noche del 30 de octubre de 1944, Betty Greene descendió del tren en Seattle y se abrazó a su padre. Fue una reunión maravillosa, en la que había soñado desde que supo que el Servicio de Pilotos Mujeres de la Fuerza Aérea de Estados Unidos (WASP) iba a ser desmantelado. Sus hermanos mayores Joe y Al estaban presentes también, con sus esposas y una pequeña prole de sobrinos. Betty se alegró mucho de volver a ver a su familia, pero desde el primer momento les advirtió que sólo había ido de visita. 

Otra misión le esperaba. Iba a ayudar a fundar la CAMF (Christian Airmen's Missionary Fellowship).

“La heroína voladora”, obra de los esposos Geoff y Janet Benge que forma parta la serie “Héroes cristianos de ayer y hoy”, retrata con destreza la biografía de Betty Greene y demuestra la forma en que esta misionera estadounidense compaginó su pasión por las cosas de Jesucristo y su inclinación por la aeronáutica. 

El libro, publicado por primera vez en 1999, se materializó gracias al aporte de Dietrich Buss quien proporcionó a los autores un manuscrito autobiográfico titulado “Vuelos de altura”. Buss ayudó a la piloto a preparar sus memorias poco antes que ella falleciera el 10 de abril de 1997.

Al desembarcar en Lima, el 11 de julio de 1946, después de un vuelo con la compañía aérea Pan Am, Betty tuvo una de las experiencias más memorables de su vida. Sobre el asfalto la estaban esperando Cameron Townsend, miembros de la Sociedad Bíblica Británica y Americana y el teniente Larry Montgomery, de las fuerzas aéreas de los Estados Unidos. Cameron Townsend pronunció unas palabras de bienvenida, y el teniente le  prendió una insignia en la solapa del vestido y le presentó la llave del Grumman Duck.

El 23 de febrero de 1946, Betty Greene se embarcó en el primer vuelo de la asociación “Alas de Socorro” (MAF) que despegó de Los Ángeles, California, con destino a México. Aquel día, voló un biplano Waco junto a Ethel Lambotte y Lois Schneider, trabajadores de la organización de traducción bíblica Wycliffe, y se dirigió a una remota zona de la selva mexicana. Fue el punto de partida de una larga misión .

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AMY CARMICHAEL: Misionera y reformadora social en la India

Amy Beatrice Carmichael sirvió en la India como misionera durante 55 años, abriendo orfanatos y predicando el evangelio, especialmente a las mujeres y a los niños.

Nacida hace 150 años, esta mujer misionera soltera, a menudo enferma, de Irlanda del Norte, se atrevió a desafiar la trata de personas en la India. El hinduismo alentaba la esclavitud de los niños en los templos. Allí las niñas se vendían para "casarse" o prostituirse con los sacerdotes del templo Brahmin.

Cuando esta misionera descubrió lo que estaba sucediendo, la práctica la horrorizó tanto que comenzó a trabajar para rescatar a las niñas de estos templos. Posteriormente, su estación de misión en el sur de la India creció para acomodar a cientos de niñas y niños.

Bienvenidos a este resumen de la vida de Amy Carmichael (1867-1951).

La tragedia en la familia Carmichael

Amy Carmichael, la mayor de siete hijos, nació el 16 de diciembre de 1867 en el hogar de David y Catherine Carmichael, en el pueblo costero de Millisle en Irlanda del Norte. Su padre dirigía un molino harinero, propiedad de la familia Carmichael durante los últimos cien años. El Sr. y la Sra. Carmichael eran cristianos presbiterianos devotos y criaron a sus hijos en igual devoción al Señor.

Pero un día la vida de Amy cambió sin previo aviso. El negocio de su padre comenzó a perder dinero y tuvo que cerrar. El Sr. Carmichael se preocupó tanto por su negocio que se enfermó y murió. La familia ya no podía pagar un estilo de vida costoso, así que Amy tuvo que abandonar sus estudios y pasó los siguientes diez años ayudando a su madre a criar a sus hermanas y hermanos menores.

Un día frío y triste, cuando la familia salió de la iglesia, Amy vio algo que le cambió la vida. Una anciana mendiga salió tambaleándose de una calle. Amy y su hermano ayudaron a la anciana a bajar por el callejón. Cuando vio pasar a otras personas de la iglesia, se avergonzó de que la vieran con la mujer y ocultó su rostro. Pero Amy oyó una voz que decía:

"Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa".

Amy giró para ver quién hablaba pero no vio a nadie. Ella sabía que parecía amable ayudando a la anciana, pero sabía que su corazón estaba equivocado. A partir de ese momento, decidió mantener la cabeza en alto sin sentir vergüenza al ayudar a otros. Cuando Amy llegó a casa, buscó en la Biblia y encontró las palabras que había escuchado. Amy se arrodilló junto a su cama y le prometió a Dios que en el futuro solo haría cosas para Su gloria.

Una misión cercana

Los sábados por la noche, Amy empezó a ir con su pastor a los barrios marginados de Belfast para repartir folletos y alimentos a los pobres conocidos como “Shawlies”. Los Shawlies ganaban tan poco dinero que no podían pagar lo que usaban para protegerse del frío. Entre los Shawlies había niñas de la edad de Amy y aun menores que trabajaban en los molinos hasta 14 horas al día por muy poco dinero. Al ver el hambre que estas personas tenían por el amor y la esperanza de Dios, Amy empezó a organizar estudios bíblicos. Amy entonces se mudó al vecindario para estar más cerca de la gente. Los invitó a los servicios de su iglesia, pero no todos fueron bienvenidos debido a su condición social. Entonces decidió comprar un edificio de hojalata por £500, al que llamó Welcome Hall y lo convirtió en un lugar de reunión para los Shawlies.

La misión a Manchester

Mientras su ministerio con los Shawlies seguía floreciendo, Amy sentía que Dios la estaba llamando a otra parte: los barrios bajos de Manchester, Inglaterra, así que decidió mudarse. Al llegar notó que las condiciones eran terribles, el peligro en las calles y la pobreza era generalizados, pero Amy se mantuvo firme para difundir la Palabra de Dios. Sin embargo, su salud pronto la sacó de su misión y tuvo que irse a vivir con una familia que la acogió. 

Fue durante su estancia de dos años con esta familia cuando escuchó hablar por primera vez al misionero Hudson Taylor (1832-1905). Al escucharlo, sintió una convicción profunda de que el Señor la estaba llamando a las misiones al extranjero.

Una misión lejana

Al principio, Amy se presentó para ser misionera, pero fue rechazada y enviada de regreso a casa debido a su salud. Sin embargo, siguió intentándolo. En 1893, cuando finalmente fue aceptada, viajó a Japón pero se vio obligada a regresar a Inglaterra después de quince meses, debido a una enfermedad. Finalmente, en 1894 Amy se fue como misionera a la India. A través de extenuantes sesiones, aprendió el idioma tamil, estudió el sistema de castas hindú y comenzó a guiar a los nuevos conversos, especialmente a mujeres y niñas jóvenes.

Amy no seguía la forma habitual de trabajo misionero. Ella decidió vestirse con ropa india y vivir entre las mujeres indias que habían sido perseguidas después de convertirse del hinduismo a Cristo. Para encajar mejor con la gente, Amy usaba el sari indio, un tipo especial de vestido, y se teñía la piel de marrón oscuro con bolsitas de té y café.

Amy formó un grupo de mujeres para difundir el mensaje del evangelio, quienes empezaron a viajar y a compartir las buenas nuevas. Sin embargo, algo comenzó a suceder: muchos niños venían a la fe, pero cuando se convertían en cristianos, a menudo eran perseguidos amargamente, incluso por su propia familia.

Rescatando a los niños y niñas

Más adelante, Amy conocería a Preena, una niña cuya madre viuda la había llevado a un templo hindú para convertirla en una prostituta del templo. Las niñas como Preena eran forzadas a la prostitución y así ganar dinero para los sacerdotes. Amy pronto se dio cuenta de que los empobrecidos padres vendían a muchas niñas y mujeres a los sacerdotes hindúes y al templo. Los padres pensaban que ganarían favor con sus dioses. Estas niñas eran tratadas muy mal, y Amy sabía que debía rescatarlas.

Un día, Preena estaba recogiendo agua para el templo cerca de donde hablaba Amy. Preena se detuvo para escuchar cuando Amy les contaba a las damas acerca de su Dios que amaba a todos por igual. No puso a las personas en diferentes clases como lo hacía el sistema de castas hindú. Preena estaba muy interesada en lo que Amy decía, pero sabía que no debía ser vista escuchando a la extraña. Ella guardó las palabras de Amy en su memoria y se apresuró a regresar al templo. Posteriormente Preena intentó escapar de su difícil situación pero, como castigo, sus manos fueron marcadas con un hierro al rojo vivo. Eventualmente ella pudo escapar y logró encontrar a Amy, quien la tomó bajo su cuidado. Cuando Amy entendió esta terrible trata de niños en nombre del hinduismo, comenzó a acoger primero a niñas y luego a niños, llenando un creciente refugio infantil.

Reformadora social

Con otras mujeres indias, Amy no solo creó un gran albergue, sino también un hospital para los cientos de niños que buscaban refugio. Amy enfrentó una gran oposición por todo lo que estaba haciendo, pero finalmente sus esfuerzos y su incansable labor como reformadora social llevaron a que se modificara la ley en la India para proteger a los niños del abuso. Amy jamás tomó vacaciones; sino que dedicó su vida a su misión: la Comunidad Dohnavur, desde donde influyó fuertemente y sin descanso por un cambio social en la India.

Enfrentando las limitaciones

Más tarde, mientras Amy iba en dirección a una casa que había arrendado para otro dispensario, cayó en un pozo recién excavado, se rompió una pierna, se le dislocó un tobillo y se torció la columna vertebral.

Amy pasó los últimos 20 años de su vida confinada en una cama como discapacitada. Pero resultaron ser unos años muy productivos, ya que ella escribió más de 37 libros y poemas que hablaban de su relación íntima con Dios. El 18 de enero de 1951 a los 84 años de edad, Amy murió en Dohnavur, India. Ella había trabajado allí durante más de 50 años sin regresar al Reino Unido.

Legado

Amy Carmichael sirvió a su amado Salvador en Irlanda hasta sus 27 años. Luego fue a Japón durante 4 años, sirviendo como misionera. A sus 31 años fue a la India, donde empezó la obra más conocida de su vida. El legado de Amy Carmichael sigue vivo. La Comunidad Dohnavur continúa en India cuidando a niños rescatados de situaciones de vulnerabilidad. Dohnavur llegó a ser muy conocido en el mundo e influiría en muchas vidas, tales como la de Jim y Elisabeth Elliot.

En agosto de 2016, la comunidad que Amy fundó en Irlanda abrió el Amy Carmichael Centre, cumpliendo un propósito acorde con el deseo original de Amy de cuidar a todas las personas. Sus libros siguen siendo muy populares y continúan inspirando a miles de creyentes a ir al campo misionero.

La vida de Amy Carmichael nos recuerda que no hay una mejor manera de invertir nuestras vidas que en la obra del Señor. Nos hace reflexionar en las profundas necesidades que hay a nuestro alrededor y en lo apáticos que llegamos a ser ante estas realidades. Pero, sobre todo, nos recuerda que el evangelio es la carencia más profunda de todos los seres humanos alrededor del mundo.

¿Y tú? ¿Qué piensas? ¿De qué forma la vida de Amy Carmichael te ha inspirado? ¿Las pruebas y la enfermedad te postran, o te fortalecen para seguir caminando con Cristo? Si eres mujer, y estás viendo este video, ¿de qué manera te inspira la vida de Amy Carmichael para trabajar y llevar el evangelio a otras mujeres y niñas en situación de vulnerabilidad? 

Fuente: biteprogect

#biografiasmujeresdefe

Nació el 3 de noviembre de 1914 de padres misioneros en Wenzhou, China, y conoció a su futuro esposo en la Primera Iglesia Presbiteriana en Germantown, Pensilvania, el 26 de junio de 1932, donde un unitario estaba explicando sus razones para negar las enseñanzas de la Biblia sobre Dios y sobre la deidad de Cristo. Incluso cuando Edith planeaba ponerse de pie y argumentar su posición, Francisco se puso de pie y comenzó a discutir la suya. Entonces Edith se puso de pie y habló.

Llevaba una corona de flores blancas en el pelo el 6 de julio de 1935, dejando la escuela un año antes para casarse con el delgado, afeitado y decidido "Fran". Su hospitalidad complementó la angustia de Francisco por los perdidos. Los Schaeffers, entonces con tres hijas, Priscilla, Deborah y Susan, se mudaron a Suiza como misioneros en 1948. Allí los Schaeffer tuvieron un hijo, Frank.

Entre las mayores contribuciones de Edith Schaeffer al mundo: su humanidad, naturaleza artística, humildad y hospitalidad. A veces, el almuerzo del domingo contaba con hasta 36 invitados, pero siempre hacía más comida de la que esperaba necesitar. Hizo rollos a mano, formándolos individualmente, a veces en forma de caracoles, remándolos con diferentes tipos de semillas y convirtiendo la masa sobrante en rollos de canela. A veces se detenía en el proceso de hacer rollos para tomar una llamada telefónica, y luego oraba por la persona que llamaba. "Siguiste haciendo los rollos", le decía a su asistente Mary Jane Grooms. "Oraré".

Cuando las presentaciones comenzaron en el almuerzo dominical de 36 personas, el asistente de Edith, Mike Sugimoto, se sorprendió por su interés personal en cada persona en la habitación. También expresó asombro por la capacidad de Edith para conectarse con las tradiciones culturales de los pueblos de Italia y Francia, su dedicada oración (oral y escrita) y las notas que escribió en toda su Biblia.

Dado que L'Abri nunca estuvo al ras de dinero, sus comidas contenían poca carne, pero Edith mantuvo un extenso huerto, y los invitados cenaron en lo que los novios recordaban como "comida maravillosa y saludable". Para Edith, dijo Grooms, la hospitalidad significaba un verdadero amor por los extraños, y tener tiempo para ellos cuando no tenía tiempo para ellos: "'Siéntate a nuestra mesa, come con nosotros, duerme en nuestras camas, bajo nuestro techo'. Es algo muy costoso de hacer con tu vida y familia".

Los novios describieron a Edith como una artista casera con más energía que la mayoría de los seres humanos: Su credo y la mayor lección para el mundo fue hacer la obra del Señor a la manera del Señor con la fuerza del Señor, no la tuya.

Traducido al Español 

Fuente: World.wng.org